南宮28為了做好教育，我們首先要對景觀有一個中肯南宮28、全面的認識；應(yīng)該從不同的層面來看待其功能、社會、生態(tài)和精神價值，而不是一味地追求什么豪華亮眼和高大上。陽春白雪是景觀，下里巴人也是景觀。
從最基本的層面來說，景觀應(yīng)該是人的生活空間，那么就應(yīng)該為人提供最基本的生活條件、安全健康南宮28、公平公益、社會福利，都應(yīng)該是景觀的核心價值所在！對于普通人景觀就是安身立命的場所；如同建筑，既可以是神圣的殿堂、榮耀的精神堡壘，同時，它又可以是抵御風寒雨雪的地方，是個睡覺、吃飯、工作的場所。
我們常常有意無意地夸大景觀作為精神堡壘的作用，而忽視了它的功能性，對于基本生活的要求。如果不能從多角度、多層次來分析和看待景觀，我們就會誤入歧途，以為景觀都必須是詩意的、超凡脫俗的、讓人興奮得大獎的。
忽視景觀的基本生活功能和物理特性，會有失偏頗，把景觀束之高閣，變成虛無縹緲的追求。整天叫囂個“詩意”，并不能促使我們真正達到某種想象的境界，反而會因為基礎(chǔ)的虛空而變得毫無價值。
就目前情況而言，一些業(yè)內(nèi)人士，特別是一些轟轟的設(shè)計大咖，開口閉口的所謂“詩意”、“仙境”，不但沒催生出什么真實的好作品，反而誤導(dǎo)了一群年輕的設(shè)計師們，以至于浮夸泛濫、虛妄成風！對于基本層面的東西我們已經(jīng)荒蕪太久。
看看現(xiàn)實中的情況，破爛不堪的工程到處流行南宮28，反人性的設(shè)計比比皆是。試想一下一個個不懂空間關(guān)系、結(jié)構(gòu)構(gòu)造；不會豎向、毫無植物知識、土壤知識、氣象知識的設(shè)計師做“詩意”的景觀，我們能信嗎？
這就是為什么我們強調(diào)景觀必須要夯實基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)，能滿足普遍需求，實現(xiàn)最基本的功能，才能夠談得上實現(xiàn)精神層面的追求。
而且，非常值得指出的是，我們沒有任何理由說精神生活就高于基本的日常生活。精神生活只是生活的一部分，基本生活也是生活的一部分，兩者不能分出個誰高誰低，所以不應(yīng)該把景觀的精神意義凌駕于基本功能之上。
在學術(shù)界，特別是一些追求名利，追求出什么高大上作品的人，總是把精神層面的東西拔得過高，而對解決基本問題的東西視而不見。這對于景觀行業(yè)是不健康的。
景觀的未來發(fā)展應(yīng)該是全方位的，特別應(yīng)該在夯實基礎(chǔ)方面有所突破，在業(yè)界得到充分的重視，才能使行業(yè)能夠向更深入，更廣闊，更有社會影響力的方向發(fā)展；能解決實際問題，能給人的生活帶來實際價值，同時能給人精神上的享受。
過去兩年曉偉一直在各種場合講他的豎向設(shè)計，這就是為了夯實行業(yè)基礎(chǔ)做的工作，他的努力應(yīng)該得到點鼓勵。
我們應(yīng)該鼓勵年輕的設(shè)計師們，以平和的心態(tài)南宮28，公平正義的認知，平和深邃的眼光來看待設(shè)計。只有這樣行業(yè)才能健康成長南宮28，行業(yè)的理想才能堅守，好的作品才能不斷涌現(xiàn)。
李建偉 ：1995年獲美國明尼蘇達大學景觀藝術(shù)碩士學位，美國注冊景觀規(guī)劃設(shè)計師、美國景觀設(shè)計師協(xié)會（ASLA）會員。當代知名景觀規(guī)劃設(shè)計師，“生態(tài)設(shè)計與藝術(shù)相融合”的引領(lǐng)者，主張景觀設(shè)計最大限度做到人工結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu)的平衡，以景觀設(shè)計統(tǒng)籌城市規(guī)劃、水利、交通、建筑等各項規(guī)劃設(shè)計?，F(xiàn)任東方易地總裁兼首席設(shè)計師。
